■南京市金陵中学 陈蜜

在当前教育改革深化的背景下，高考评价体系的日臻完善与核心素养培育的全面推进，对学生的思维品质提出了更高的要求。作为思维能力培养的重要载体，语文作文教学承担着提升学生思维品质的关键任务。

然而反观当下教学实践，素材积累不足、论证深度欠缺、思维层次单一等问题依然普遍存在。早读时段本应成为学生积累语言素材、开拓认知视野、涵育语感素养的黄金窗口，但现实中，早读课堂却陷入内容同质化、形式单一化的困境，既缺少主题聚焦的系统性设计，又缺乏满足学生个性化需求的梯度引导。

面对这一现实矛盾，探索指向作文教学的早读优化路径显得尤为迫切。通过科学规划早读时间、重构教学内容、创新实施策略，或许能为破解作文教学困局提供方向。

需要明确的是，早读课程的根本属性仍在于“读”，其预习巩固、温故知新的基础功能不可偏废。基于此，笔者在教学实践中构建了结构化早读课程体系，并将其分为三个板块：第一，课内文章的预习和复习；第二，作文素材的主题积累；第三，思维提升的现场训练。本文着重阐述第二模块。

组合课内素材，一字立骨

部编版教材的每个单元虽已设定明确的单元目标、所属学习任务群及主题范畴，但这种基于单元主题的素材整合仅是课内教学的基础层面。课内素材的系统建构需要突破单元边界，甚至跨越书册与学段限制，以核心概念统摄多文本关联。在早读课程设计中，可通过分层诵读与主题聚焦实现这一目标。

以“闲”字为例。在早读第一阶段，通过诵读强化跨学段记忆，如初中教材《记承天寺夜游》中苏轼的“但少闲人如吾两人者耳”，《湖心亭看雪》里张岱的“莫说相公痴，更有痴似相公者”，高中部编教材《归园田居（其一）》《琵琶行并序》《荷塘月色》等文本。第二阶段早读可进行解构重组，将素材按“闲”的四个维度分类：有隐逸田园的悠游自在，如《归园田居（其一）》《归去来兮辞》；有个人命运突变的束手无策，如《我与地坛（节选）》《虞美人（春花秋月何时了）》《琵琶行并序》；有被逼到绝境后的豁然开朗，如《荷塘月色》《赤壁赋》。第三阶段早读则通过主题辩论深化认知，探讨“闲”的不同精神层次。

这种阶梯式早读设计，使学生在早读中完成从记忆强化到思辨提升的认知进阶。通过“闲”字串联的早读任务，可以真正做到“以点带面”，让教材“活”起来，让学生真正重视课内学习。

联合时事素材，一目如炬

时事素材是学生素材积累的重要组成部分，但很多时候局限于对人物和事件的浅层次了解，缺少对现象的多角度深入分析。这也是学生习惯于堆砌、拼凑素材而无法灵活使用的重要原因。早读作为语文学习的重要场景，不应止步于机械朗读新闻简讯，而应成为思维训练的契机——教师可在早读时段引导学生从政治、经济、文化等多维度解剖热点事件，用追问代替复述，将简单的信息接收转化为批判性思考。当早读与思维导图、观点辩论相结合时，学生才能真正突破“新闻播报员”的角色局限，在素材积累中培育出独立分析的思辨力，让时事真正成为写作的源头活水。

简言之，我们积累时事素材容易陷入“重数量轻质量”的误区，本质上仍是“题海战术”的变体。这种功利化倾向导致写作呈现双重异化：学生心态上迷信“堆砌”，但凡与主题相关便堆砌罗列，以显示旁征博引；行为模式上习惯“粘贴”，即便素材与题意关联薄弱，也要生硬附会，强求与时代“同频共振”。究其实质，是将鲜活素材降格为装点门面的装饰品，而非淬炼思维的磨刀石。

以“松弛感”入选年度流行语为例，可展现思辨的路径：一是纵向追溯历史渊源，王羲之雪夜访戴的魏晋风度，苏轼“同行皆狼狈，余独不觉”的旷达心境；二是横向剖析现实动因，当代社会人们面对复杂情况时，催生的心理诉求；最终回归心理本质，阐释“允许紧张、接纳残缺”的哲学智慧。这种多维度的思辨过程，恰是破解思维“非黑即白”的二元对立、超越“浅尝辄止”扁平化认知的关键。

整合理论素材，一斑窥豹

从当下语文高考题的命题来看，其选用的非连续性文本的理论性和学术性还是比较强的，有的试题直接取材于学术专著和论文。而文学类文本的考查也从过去基本要素、常规题型的考查转向了理论素养的考查，例如2024年全国高考一卷的文学类文本就考查了“叙述效果”。因此，我们在写作时也应适当从理论的角度，高屋建瓴地进行分析。就实际看来，文学理论、心理学理论和社会学理论是学生比较感兴趣且运用范围较广的。

值得注意的是，早读是积累理论素材的有效途径之一。每天早晨安排一定时间进行理论文献的朗读与思考，不仅能够培养学生对理论语言的敏感度，还能加深其对学术概念的理解与记忆。但需要注意的是，理论素材的积累不能落入“炫技”的误区，更不能在一知半解的情况下就随意滥用。因而我们在进行理论素材的积累时要尽量做到贴近文本或贴近实际。

例如在学习《边城》一文时，我们可以利用早读课给学生积累关于“悲剧”的类型的理论素材。结合王国维的“境界说”，悲剧可以分为三个类型，一是恶人构陷型，如奸臣害忠良，展现偶然性表面冲突，引发读者愤怒；二是命运捉弄型，如天灾意外，以不可抗力制造震撼，唤起对宿命的敬畏；三是众生皆苦型，揭示生存本质困境，善恶动机皆合理且悲剧具有必然性与持续性，《边城》即属此类，其结局暗示着湘西世界的精神困境难以消除。