■董艳

我一直在思索：“教师最大的善是什么？”一直以来，“立德树人”四个字是镌刻在我灵魂里的，我以自己所理解的教师最大的“善”和孩子们相处。我很荣幸能成为“新教师基金”首届明师班学员，如今对这个问题又有了更深刻的理解。

立育人之魂。做“明师”，要有大“善”，要立育人之魂。这个“魂”也可以称之为“教育情怀”。何为情怀？杜甫在《北征》中慨叹：“老夫情怀恶，呕泄卧数日。”乔吉在《金钱记·第三折》里感伤道：“扫愁帚扫不了我郁闷情怀，钓诗钩钓不了我这风流的症候。”袁枚在《随园诗话补遗·卷五》中失落地说：“刘郎去后情怀减，不肯红妆真到今。”由此看来，这“情怀”大抵指的是人的一种心境、心情。顾名思义，教育情怀体现了教育者对教育的一种心境和心情。教育部政策法规司司长邓传淮在主题为“深入学习领会习近平总书记关于教育的重要论述”的讲座中强调：以服务中华民族伟大复兴为重要使命，最终办好人民满意的教育。这是邓传淮司长作为教育管理者的教育情怀。中国科学院大学盲人教授杨佳以恩师为镜，以初心破难，修炼成众人生命里的一道“光”，指引我们前行。这是杨佳老师作为教育学者的教育情怀。朱永新教授在《做中国教育的建设者》一书中指出： 新教育实验的哲学基础是人本论和行动论。人本论指向“为了人的一切，为了一切的人”。行动论强调教育的实践探索，通过行动去改变教育，最终要引领师生过上一种幸福完整的教育生活。不管身在哪里，朱永新老师始终心系教育，著作等身，这是他作为教育专家的教育情怀。

新时代，我们就是要做一个有情怀的教师，点亮自己，照亮他人，把教育做得有温度。

悉育人之道。做“明师”，要有大“善”，要悉育人之道。这个“道”也可以称之为“教育价值观”。著名作家梁晓声在主题为“文学与教育”的讲座中谈道：教师要以自己对文字的感知力来拓展课堂，给学生提供更广泛的知识。笔者以为，梁晓声提醒我们：语文教师要用学散文的方式教散文；用学小说的方式教小说；用学诗歌的方式教诗歌……语文教学得法于课内，得益于课外。朱永新老师在《做中国教育的建设者》一书中指出：新教育人要有执着坚守的理想主义，深入现场的田野意识，共同生活的合作态度，悲天悯人的公益情怀。这是新教育实验的价值观，更体现了新教育人的精神高度。20多年来，新教育人童喜喜老师做到了，蓝玫老师做到了，张硕果老师做到了……许新海局长做到了，陈东强局长做到了，林忠玲局长做到了……他们的育人之道为我们新教育人树起了一面旗帜。

2023年9月9日，全国优秀教师代表座谈会在北京召开，习近平总书记致信与会教师代表，大力弘扬教育家精神。我们教师不可能都成为教育家，但我们要以教育家精神严格要求自己，修炼育人之道，有心有大我、至诚报国的理想信念，言为士则、行为世范的道德情操，启智润心、因材施教的育人智慧，勤学笃行、求是创新的躬耕态度，乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心，胸怀天下、以文化人的弘道追求。以实际行动践行教育家精神，让教育家精神在“三尺讲台”熠熠生辉，这应该成为我们的教育价值观。

新时代，我们要像教育家那样做教师，相信种子的力量，把教育做得有深度。

谙育人之术。做“明师”，要有大“善”，要谙育人之术。这个“术”也可以称之为“教育方法论”。于漪老师说：教师的双肩责任重大，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来。在明师班的课程中，我们感受颇深，李庆明教授、朱雪晴老师分别以“过一种幸福完整的教育生活”“让每一颗星星在银河中闪闪发光”为主题，站在理论与实践的角度，为我们带来了一场新教育的精神盛宴，从侧面为我们解读了朱永新老师的书《做中国教育的建设者》，也让我们看到了生活在新教育实验里师生们幸福的模样。朱永新老师说：教室是一根扁担，一头挑着课程，一头挑着生命。新教育的十大行动 “营造书香校园”“师生共写随笔”“聆听窗外声音”“培养卓越口才”“构筑理想课堂”“建设数码社区”“推进每月一事”“缔造完美教室”“研发卓越课程”“家校合作共育”，赋予教育田园里一根根“扁担”巨大的力量，挑起了生命，挑起了孩子的未来，也将挑起国家的明天。

这些年，我很幸运，承蒙新教育引领，步步拾级而上，提出了“乡土田园诗意教育”理念。我和学生在乡村大地上诗意栖居，打造了一系列课程：在以“古诗文诵读”为主题的“沐浴古来之风”课程中，每个清晨我们诵读古诗词，给古诗词配画，将古诗词改写成小片段、儿童诗；在以“儿童诗读写”为主题的“那诗意在乡土的歌”课程中，每一周我们诵读原创诗歌，我不仅写诗送给孩子们，还让孩子们进行集体或个体创作，记录课堂故事；在以“整本书共读”为主题的“荡舟书海”课程中，每月师生共读一本书，通过推荐课、推进课、汇报课三种课型点燃孩子们的阅读热情，并指导孩子们进行阅读，分享阅读带来的快乐；在以“描摹乡土生活”为主题的“品味乡土生活”课程中，我带领孩子们走上街道，走进超市，走上晒谷场，走进田间地头……用从阅读中汲取的知识、提升的能力来描摹乡村生活；在以“书信”为主题的“远方的诗”课程中，我让孩子们给自己、给远在外地的父母写信，用阅读中获得的力量来排解留守的孤寂心情，懂得感恩父母，进行自我教育。我们师生共读了600多本书，累计创作了3000多首儿童诗，写了1000多篇文章，30多个孩子的文章发表在刊物上。

这些年，教学相长，我不断经历着怀特海在《教育的目的》一书中说到的三个阶段：浪漫感知阶段，自我发现，寻找可能；精确学习阶段，自我批判，塑造新我；综合运用阶段，自我接纳，渡己渡人。我不断归零，不断重启，不断重塑，不断预约另一个自己的到来，如今又遇见了明师班。

新时代，我们就是要做一个有方法论的教师，相信行动就有收获，坚持创造奇迹，把教育做得有高度。

建构主义认为：学习是学习者在原有知识经验的基础上，在一定的社会文化环境中，主动对新信息进行加工处理，建构知识的意义（或知识表征）的过程。学习是学习者主动地建构内部心理表征的过程。或许，我也只能以浅薄的学习力来借助明师班课程的力量回复我自己。

我是谁？我身在何处？我将往哪里？被文字浸润的朴素之心告诉我：我的眼前是一双双渴望的眼睛，我的身后是一颗颗期盼的心，我就是立在眼与心之间的那个人。

我是谁？我身在何处？我将往哪里？被乡村孩子淘洗的玲珑之心告诉我：我选择了乡村教师，就选择了在三尺讲台站立的姿势。

我是谁？我身在何处？我将往哪里？被乡土善待的赤子之心告诉我：乡村孩子的方向，乡村教育的方向，就是我的方向。

王阳明说：知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。那么，教育家高不可攀吗？我们与教育家的距离有多远？或许便是知行合一的距离。

（作者系安徽省霍邱县户胡镇中心学校教师，安徽省特级教师，2023年全国“最美教师” ）