■李钊

《钱钟书的学术人生》

王水照 著

中华书局

一代学术大师钱钟书学贯中西，博古通今，被誉为“文化昆仑”。而对钱钟书毕生所贡献的学术成果的研究，国内已形成一门“钱学”。深入体悟钱钟书的学问世界，从书斋内外体会其思想品格，无疑能带来深刻的思想启迪。

《钱钟书的学术人生》的作者王水照与钱钟书相知相交38年，虽无师生之名，却有师生之实，对钱钟书的学术、生活有深入的了解。该书涉及钱钟书的生平经历、为人处世、学术研究以及对钱钟书手稿集的解读与探讨等领域，既有学术上的解读探讨，亦有作为朋友、学生的温情缅怀，呈现出了钱钟书真实的学问世界。

学者的学术造诣和精神品格是互相支持、相辅相成的，钱钟书的学术造诣毋庸置疑，其学问精神更是令人敬佩。有意思的是，在《记忆的碎片》一文中，王水照回忆，钱钟书生前一再“诚诚恳恳”地奉劝别人不要研究他：一是反对写他的传记；二是反对建立“钱学”或“钱学体系”。但深入钱钟书的学问世界，是传承和弘扬中国学术文化、研究中国现代文化特征时无法回避的。

宋诗是钱钟书研究的重要领域之一，《宋诗选注》和《宋诗纪事订补》是他的宋诗研究专著，集中展现了他关于宋诗研究的成就，而在《钱钟书手稿集》等著作中也散落着他对宋诗的思考。宋诗的研究较好呈现了钱钟书“东海西海，心理攸同；南学北学，道术未裂”的治学理念，他强调要“打通”古今中外、新旧雅俗，探讨普天下共有的“诗眼”“文心”。可以说，宋诗研究在“钱学”中具有独特而重要的意义。王水照对宋代文学研究颇深，也对钱钟书十分推崇，但他解读钱钟书的宋代文学研究时，既非一味“仰视”，也不刻意“俯视”，而是怀有敬意和公允之心的“平视”。他从《宋诗选注》出版后的相关情况谈起，客观解读《正气歌》未入选《宋诗选注》的原因、“无名之辈”左纬入选和删落之因、钱钟书有无理论体系等具体问题，从多个侧面呈现出钱钟书“潜心积虑以求精微，随事体察以验会通，优游涵养以致自得”的治学态度与治学精神。