■李明智

《论语》作为儒家经典中的经典，从仁、义、礼、智、信、孝等多方面展现了丰富的文化内涵，值得细细品读。读到《论语》中有关孝的语句时，反观当代学生对孝的理解和表现，我感悟良多。

孝行有方，方为人子之本。《论语·为政》中有载，子曰：“父母唯其疾之忧。”这说明作为人子首先要关心父母的身体健康。《论语·里仁》中载，子曰：“父母之年，不可不知也。一则一喜，一则以惧。”这是提醒子女要留意父母的年龄，高兴于父母长寿的同时也要担心父母可能出现的健康问题。《论语·里仁》中载，子曰：“父母在，不远游，游必有方。”作为子女如果因生活等问题，不得已离开父母身边，那一定要把父母妥善安顿好，有了周全的方法，方能去远行。

敬爱于心，方能孝行于外。《论语·为政》中有载，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孔子认为人与动物在孝方面的区别，不在奉养，而在内心是否尊敬，如果仅仅是为了让父母老了有饭吃有衣穿，却没有好的态度，心中也无尊敬，那么这种孝就不是真孝，孔子一语中的，点明了孝的核心：发自内心尊敬的孝，才是儒家所推崇的孝道。

大爱有容，方能孝道有行。《论语·先进》中有载，子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”孔子这句话不吝赞美之词，称赞闵子骞的至孝。闵子骞被后母虐待，寒冬身穿芦花衣，又被亲父鞭打，但闵子骞并不记恨父母，却能从大局考虑问题，那句“母在一子单，母去三子寒”感动过多少父母，闵子骞这种孝本质是一种大爱。

传承孝道，方能弘扬家风。《论语·学而》中有载，子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”父亲去世，要花3年的时间反思父亲一生的所作所为，把良好的品质继承下来。如果每代人都能把父辈良好品质传承下来，家风传承之秘诀不言而喻，良好的家风也会让社会更加和谐友爱。

为人孝顺，方能遵纪守法。《论语·学而》中有载，有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。”这句话也正应了古语“求忠臣必到孝子之门”所言。时至今日，此话依然有理，试想一个整天满口仁义道德却不孝顺父母的人，能对社会发展做出什么贡献。在家为孝，家庭方能和谐，家家和谐社会定然太平安定，弘扬儒家孝道文化对推进法治中国建设也能起到一定的积极作用。

《论语》里的孝道文化内涵丰富，于其身，要孝而有法、孝而有敬、孝而有行；于其家，要以孝传家，形成良好家风；于其国，以孝促和谐，和谐带发展。用以孝为内涵的德治引导人心，才能继承和发扬中国优秀的传统文化，共筑我们中国孝道文化的精神信仰。