■苏州市吴江区南麻中学 朱伟

阅读一篇游记，除了欣赏文中所写景致的自然之美、体验作者融入其中的独特情感，更要领会其精神内涵。这就是阅读游记时需要把握的三重妙境：赏景、悟情、启思。下面以统编语文教材八年级下册《壶口瀑布》一文为例，具体阐述。

视角独特，显自然之美

壶口瀑布作为我国第二大瀑布，又位于黄河这条具有重要文化意义的河道之上，自古以来就吸引了无数游览者，撰文赞美者比比皆是。每每读到这些诗文，脑海中便浮现出“波澜壮阔”“气势磅礴”“奔流不息”“势不可挡”“雄伟壮观”等溢美之词，但久而久之，也会感到雷同，并隐隐产生一种审美缺憾。

读罢作家梁衡的《壶口瀑布》，顿时有耳目一新的感觉。他在文中写了自己两次游览壶口瀑布的所见，展现出不同时节的壶口截然不同的两种景象。第一次是在雨季，作者只能在河岸上俯视“被急急吸去的水流”，如此壮阔的景象却只有寥寥几笔就草草结束，使文章有别于自古以来雄浑的意境而更加引人入胜。第二次是在枯水季，作者把此时的瀑布作为文章主体进行描写。他“从从容容地下到沟底”，仰望河面，感受浊浪排空、奔涌而来的壶口瀑布“奇、雄、险”的特点，并放眼四望“龙槽”附近四溢的河水，感受河水多姿多彩的美。文中除了表现壶口瀑布一向的震撼壮美，也呈现出河水的灵动柔美，让读者所看到的壶口瀑布是立体的、丰满的、刚柔相济的。

作者在描写瀑布的方法上也是灵活自然的。除了借助定点观景法，由远而近直接描写黄河水，还最终将目光落到脚下的石头上。这样的写法似乎一下子离开了河水，但壶口瀑布正是在水与石的共同作用下形成的。作者以静止的石头“窟窟窍窍”“被旋出一个个光溜溜的大坑”“被水齐齐地切下去，切出一道深沟”等形态，衬托河水震撼人心的“动”的力量，从侧面彰显壶口瀑布的伟力，有助于全面展现其自然之美。

阅读游记的第一重妙境是“赏景”，即随着作者的游踪所至，移步换景，游走在大自然的湖光山色中，欣赏景物的独特魅力。

身临其境，享体验之美

欣赏自然美景是游记的起点，名篇佳作还少不了作者赏景时的直接体验，这既是寄情于景、情景交融的需要，也是游记吸引读者的妙招。阅读游记的第二重妙境“悟情”，就源于此。

《壶口瀑布》中，作者第一次是在雨季进行观赏。从起初“大着胆子下到滩里”，到“只有一个可怕的警觉”，再到最后“只急慌慌地扫了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那团白烟，心还在不住地跳……”直观写出自己面对“涛声隐隐如雷”“浪沫横溢”的壶口瀑布时，内心的胆战。同样，他在枯水季看到河水急速跌入深沟时，“不觉打了一个寒噤”，再次心生恐惧、不寒而栗之感。这样的描写，既强化了壶口瀑布的雄浑之美，也足以让人身临其境，感同身受。

此外，作者在写枯水季的河水时，除了看到它雄浑激荡的态势，还写到壶口不能尽收的河水，或“汩汩如泉”，或“潺潺成溪”，或“哀哀打旋”，或“如丝如缕”，这些细巧灵动的情态，让读者似乎看到山间溪流在自由流淌。同样，他在写脚下的巨石“被水凿得窟窟窍窍”，或“被旋出一个个光溜溜的大坑”时，联想到“人常以柔情比水，但至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏”，这种刚柔相融相合的特征，便暗含着为人处世的道理。这时，我们的阅读已经从对文本的理解逐渐上升到情感体验层面。

理性思考，生哲思之美

游记是因游而记，因游而感，是景、情、理交织的产物。景的描写和情的体验都建立在游览者的主观感受之上，更多的是非理性的，因人而异，因情绪变化而变化。但是，游记中作者的所见所感也能引发读者更深远、更理智的思考，从而使得阅读进入“启思”的新境界。

《壶口瀑布》就很好地体现了这一点。文章中除了写“所见”“所感”时，有着不同的角度和独特的内涵，在对黄河精神的理解上，作者也有个性化的解读。他既没有泛泛而谈壶口瀑布的自然伟力，也没有遵循常见的思路，将黄河作为中华民族伟大精神象征加以赞颂，而是紧扣黄河水在壶口这种特殊地形条件下展现出的各种形态，将其归纳为“挟而不服，压而不弯；不平则呼，遇强则抗；死地必生，勇往直前”。细细读来，这样的“博大宽厚，柔中有刚”更像是人类在面对困难、挫折和压力时，所表现出来的承压耐挫、攻坚克难、奋勇向前的精神。此时，作者对眼前的壶口瀑布和黄河水的思考，已经上升到哲学层面了。

壶口瀑布让原本至柔的河水成为至刚的汹涌洪峰，可以冲决山谷，深挖河床，甚至穿凿顽石，其中蕴蓄着无穷的力量。但在如此雄浑的气势之下，它依旧不失碎雾成虹、细流纵横的柔和。柔与刚的融合转化正体现了物极必反、相生相克的原理。同时，壶口瀑布是在秦晋大峡谷高山和巨石的逼迫下，奋力抗争而形成的，正像人在“经了许多磨难便有了自己的个性”一样，引发了作者“未经磨难不成才”的感叹。这样的思考也赋予黄河更多的人文内涵。

游记的美，美在描写，美在情感，美在哲思。阅读游记，就是行走在作家用心血凝成的美的意境中，且行且悟，且行且思。