让学生在新诗的天空里自由翱翔

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让学生在新诗的天空里自由翱翔

■南京师范大学附属中学树人学校

仲飞虹

诗歌,如大地上的花朵、苍穹里的星斗,是人类生命旅程中的“甘泉”。但如今,在大多数人的生命里,诗歌只剩下零星飘散的断章残句了。那么,作为语文老师,如何在学校教育的舞台上让诗歌焕发她应有的风采?笔者试以新诗教学为切入口,培养学生的诗歌鉴赏与创作能力,并总结出以下几点做法。

悟读诗心。诗的本质是意象,即一首诗中所蕴含的情感与所描写的景象的有机统一、内在统一,是诗人内在世界与外在世界的融会无间。以《金色花》一诗为例,我们可以首先分析物象“金色花”。金色花又译作“瞻波伽”或“占博迦”,是印度圣树所开的金黄色碎花,诗歌中的“我”是一个调皮活泼、依恋妈妈的孩童,“妈妈”是一个虔诚、善良、勤劳、美丽、疼爱孩子的妈妈,进而我们可以领悟出:诗心统一在几个意象叠合体“金色花”上,诗人热情地歌颂了母爱和童真的圣洁、美丽。

朗读诗味。诗味,可以从语言的凝练、节奏与韵律的鲜明、诗节的推进中,通过反复涵泳获得。在诵读时,要突出重轻音、字韵等特点,也可从划分节奏的角度,加以体会诗歌语言的凝练和意境的丰富。

想读诗趣。诗趣,来自诗人丰富的想象。《化石吟》一诗中“复原的恐龙、猛犸仿佛在引颈长吼,重现的远古林木多么葱茏、幽雅”,充满神秘奇幻之趣。《翻过那座山》一诗中“山那边的山啊,铁青着脸,给我的幻想打了一个零分!”完全道出了孩童般的委屈。

解读诗理。诗理,主要是用意象将主客观统一。例如,在《翻过那座山》一诗中,用“山”比喻“困难”,用“海”象征“理想”或“理想的实现”。而在《秋天》一诗中,三节诗的推进是一层超越一层的,第一节写出物质的丰足,第二节写出即使捞起的是影子也能与秋天游戏的这份精神的恬淡,第三节则是对理想的追寻。

尝试创作。新诗在精神上是现代的,在形式上是自由的。艺术创作固然是自由的,但同时也有着不能违背的规范。所以,新诗的学习和创作是有规律可遵循的,但很多时候,我们将诗歌看得太神秘,过于讲求押韵、节奏感、音乐感、意境、画面感等,让学生望而却步。我们不妨引导学生写新诗,降低些标准,放慢点步子,一字一字来,先在诗句的空白处填词,选择意象;再分析,对句子进行拆分、压缩;后仿写、改写,讲究字韵之美。例如,将一段文字改写小诗:“我一个人曾在太平湖畔陪伴他度过了一个漆黑的夜晚,我摸了他的脸,拉了他的手,把泪洒在他满是伤痕的身上,我把人间的一点热气当作爱回报给他。”通过师生逐步深入的交流,学生写下了这样一首小诗:“太平湖畔/漆黑的夜晚/我握着你的手/摸着你的脸/把爱化作泪水/洒在你满是伤痕的身上。”就这样,运用比喻、象征、用典等等,拾级而上,通过鉴赏生出创作灵感,从而涵养诗歌的蕙心兰质。